- 又到一年月(shí)，酒明月
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又到一年月(shí)。家人(tuán)聚，月酒，共天，是中(guó)家庭在中秋佳(jié)的(tǒng)(xiàng)目。是夜皓月空，若有美酒相伴，自是更加美不收。
(guān)於中秋(jié)最有名的莫(guò)於「嫦娥奔月」了，后羿了思念嫦娥，在後花上香案，放上她平(shí)最吃的蜜食果，祭在月的妻子，流到民，百姓效仿，此，就有了中秋(jié)拜月的俗。
神(huà)不(guò)是一世世代代口心授的人故事，(jié)日增加神秘感和趣味性。但(jié)日和空中的那明月，人(wú)的往。
想，在金送爽之，登群山，拾而上，在曲通幽，花木繁之，那片桂花林，那的桂毫(wú)保留地朝人吐露芬芳，不邀，不媚俗，自由自在地相放。
在月之夜，仰皎的月光。最好有蒙蒙的雨，不知不中大地披上了漉漉的裙裳，伴著簇簇桂花在的下偷偷望，(wú)的感慨皓月窗之，散(fā)出幽香，人如似幻的翩翩遐想。中秋(jié)(fā)展到今天，已成(xiàn)代家庭(tuán)聚的一重要日子。
而酒，是伴生於月的另一俗。中秋(jié)酒的史，可以追溯至(hàn)代，(hàn)朝的天子在八月，要用工及其的「酎」酒。唐代已有了登(guān)月、酒(duì)月的活，《天事》就了熄在夜色之下(jìn)行的「月」。
宋代太宗(shí)，正式定八月十五中秋(jié)，《京》中曾(guò)背汴京中秋(jié)的盛，而《梁》了南宋安中秋的。到了明清，祭月、月、酒之更是沿不。(shí)至今日，中秋(jié)就意味著家人(tuán)聚，月和酒更是必不可少。
(tǒng)的中秋，是少不了一桂花酒香的。(jié)日的我，在漫(zhǎng)的中秋史上，白酒的醇香也(fā)得淋漓致。
在(jié)日，我的。不但柔情，而且有(wú)的力量，能使天大不停的招手，能使美的花草瞬零，能使天空的朵不停的聚散，能使天地一切然昏暗一。中秋的是柔情的，它不但(huì)人收，也(huì)(duì)人的(wú)思念。
著年的增(zhǎng)，(duì)(jié)日的企盼，寡淡。越越多的想法是是(duì)情的留。不需要高美的月，只想朋好友聚一堂，品一口酒的醇香，一下月的味道，情，品酒月，哪怕是「面(chǎng)圃，把酒(huà)桑麻。」也是其融融，思千。
或那份馨祥和的氛，才是中秋(jié)所(yīng)有的味道吧!
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又到一年月(shí)。家人(tuán)聚，月酒，共天，是中(guó)家庭在中秋佳(jié)的(tǒng)(xiàng)目。是夜皓月空，若有美酒相伴，自是更加美不收。
(guān)於中秋(jié)最有名的莫(guò)於「嫦娥奔月」了，后羿了思念嫦娥，在後花上香案，放上她平(shí)最吃的蜜食果，祭在月的妻子，流到民，百姓效仿，此，就有了中秋(jié)拜月的俗。
神(huà)不(guò)是一世世代代口心授的人故事，(jié)日增加神秘感和趣味性。但(jié)日和空中的那明月，人(wú)的往。
想，在金送爽之，登群山，拾而上，在曲通幽，花木繁之，那片桂花林，那的桂毫(wú)保留地朝人吐露芬芳，不邀，不媚俗，自由自在地相放。
在月之夜，仰皎的月光。最好有蒙蒙的雨，不知不中大地披上了漉漉的裙裳，伴著簇簇桂花在的下偷偷望，(wú)的感慨皓月窗之，散(fā)出幽香，人如似幻的翩翩遐想。中秋(jié)(fā)展到今天，已成(xiàn)代家庭(tuán)聚的一重要日子。
而酒，是伴生於月的另一俗。中秋(jié)酒的史，可以追溯至(hàn)代，(hàn)朝的天子在八月，要用工及其的「酎」酒。唐代已有了登(guān)月、酒(duì)月的活，《天事》就了熄在夜色之下(jìn)行的「月」。
宋代太宗(shí)，正式定八月十五中秋(jié)，《京》中曾(guò)背汴京中秋(jié)的盛，而《梁》了南宋安中秋的。到了明清，祭月、月、酒之更是沿不。(shí)至今日，中秋(jié)就意味著家人(tuán)聚，月和酒更是必不可少。
(tǒng)的中秋，是少不了一桂花酒香的。(jié)日的我，在漫(zhǎng)的中秋史上，白酒的醇香也(fā)得淋漓致。
在(jié)日，我的。不但柔情，而且有(wú)的力量，能使天大不停的招手，能使美的花草瞬零，能使天空的朵不停的聚散，能使天地一切然昏暗一。中秋的是柔情的，它不但(huì)人收，也(huì)(duì)人的(wú)思念。
著年的增(zhǎng)，(duì)(jié)日的企盼，寡淡。越越多的想法是是(duì)情的留。不需要高美的月，只想朋好友聚一堂，品一口酒的醇香，一下月的味道，情，品酒月，哪怕是「面(chǎng)圃，把酒(huà)桑麻。」也是其融融，思千。
或那份馨祥和的氛，才是中秋(jié)所(yīng)有的味道吧!
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